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用戰(zhàn)略的眼光洞察社會(huì) 用詩(shī)人的情感裝點(diǎn)生活
發(fā)表時(shí)間: 2009-11-09來(lái)源:

 
——記中國(guó)東方文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)商務(wù)網(wǎng)董事長(zhǎng)鄭玉璽
 
賀晴

      鄭玉璽先生是一位戰(zhàn)略家、學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家、著名詞作家。
      鄭玉璽先生是一位戰(zhàn)略家。他用戰(zhàn)略家的視角分析了社會(huì)各方面的問(wèn)題。如,關(guān)于戰(zhàn)略方面,他認(rèn)為:戰(zhàn)略發(fā)展是關(guān)鍵的環(huán)節(jié),每位企業(yè)家應(yīng)該注重戰(zhàn)略,要具備戰(zhàn)略眼光,不能只思考今天或明天,這是不夠的,一定要思考到后天。我們的古語(yǔ)說(shuō)的好,“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)行業(yè)都應(yīng)如此,如果我們具備了這種戰(zhàn)略,具備了這種眼光,我們會(huì)提前做好方方面面的應(yīng)對(duì),凡是沒(méi)有做好這種準(zhǔn)備的,必然是被動(dòng)的。關(guān)于文化方面。他認(rèn)為:文化是一個(gè)國(guó)家和民族的真正實(shí)力,它根植于人類的靈魂和血液中,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)和精神的同時(shí),很多人無(wú)形地把精神層面弱化了,一味追求金錢(qián)、享受,我認(rèn)為:精神文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都挺重要的。他繼續(xù)說(shuō):找到成功的模式后,只有不斷地傳承你的模式、文化,才會(huì)做強(qiáng)、做大。做人要講“為人之道”,做企業(yè)要講“經(jīng)營(yíng)之道”。企業(yè)文化就像人的基因,無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。關(guān)于凝聚力。他認(rèn)為:團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神很重要,每個(gè)行業(yè)只有得到充分地發(fā)展,才能具有聯(lián)合與海外巨頭相抗衡的實(shí)力,自然才能發(fā)展的更快,走的更遠(yuǎn)。關(guān)于道德,他認(rèn)為:“有道德才有國(guó)家,有道德才有世界”絕對(duì)是永恒的真理。也可以說(shuō)世間因?yàn)橛械赖虏庞泻椭C,才有美好。關(guān)于儒商,他說(shuō):儒商有較高的文化素養(yǎng),自強(qiáng)不息,非常重視商業(yè)道德、企業(yè)文化、經(jīng)典家教及民族精神的血脈傳承,文商并舉,以義取利、實(shí)業(yè)利生,造福社會(huì);國(guó)際儒商除了具備以上品格外,還能打破狹隘的地方主義、民族主義、保守主義,升華自我,具備胸懷祖國(guó),放眼世界,造福人類,兼濟(jì)天下的廣闊心懷和崇高精神,實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治商利國(guó)、福澤眾生,和平天下的宏愿。
      鄭玉璽先生是一位學(xué)者。他寫(xiě)過(guò)許多學(xué)術(shù)論文,比如:《關(guān)于“洋節(jié)”的思考》、《文化是我們的靈魂——關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考》。文中他寫(xiě)道:隨著全球興起的東方文化熱,特別是對(duì)中華文化的認(rèn)同感在升溫,可以說(shuō)這是一個(gè)良好的契機(jī),我們應(yīng)該好好把握,一手抓物質(zhì)文明的同時(shí)一手要抓我們的文化建設(shè),從而增強(qiáng)民族凝聚力,增強(qiáng)中華民族的軟實(shí)力提升,讓我們燦爛的文化和文明在新世紀(jì)里重放異彩。由他主編主講的《成功潛能開(kāi)發(fā)核心教程》,全面介紹了人生各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)潛能。它就像一把開(kāi)啟人生成功潛能寶藏的金鑰匙。只要用心讀懂它,它將會(huì)帶您走進(jìn)理想的人生殿堂。鄭會(huì)長(zhǎng)在《做大寫(xiě)的中國(guó)人》的中寫(xiě)道:“在人類共同生活的藍(lán)色星球上,中國(guó)有過(guò)引為自豪的過(guò)去,但面對(duì)新世紀(jì)的國(guó)際化進(jìn)程,提高我們每一位中國(guó)人的素質(zhì)就是一個(gè)重要的命題,特別是今天,隨著國(guó)際間的頻繁交往,隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的快捷手段,把地球正在漸漸變成一個(gè)“地球村”,我們?cè)谧⒅匚镔|(zhì)文明的建設(shè)的同時(shí),也應(yīng)該注重我們精神文明的建設(shè),而更加重視文明禮儀,注重自我形象的提升……”
      人民日?qǐng)?bào)《信息導(dǎo)刊》雜志第2009年1月刊以《華爾街金融風(fēng)暴呼喚“子貢”式商道》為題對(duì)鄭會(huì)長(zhǎng)做了深度專訪,鄭會(huì)長(zhǎng)在采訪,“縱觀歷史,經(jīng)濟(jì)是有規(guī)律的,到了一定的周期,危機(jī)必然會(huì)發(fā)生,這是我們不能阻止的。我們唯一可以做的,就是要具備這樣的危機(jī)意識(shí),要有預(yù)見(jiàn)性,誰(shuí)能提前做好準(zhǔn)備,誰(shuí)就可以更容易渡過(guò)危機(jī)。這種危機(jī)意識(shí)的強(qiáng)弱,并非一朝一夕的結(jié)果,而是長(zhǎng)期建設(shè)形成的,其根基正是一種文化視野的上升和厚重文化積淀的體現(xiàn)。”“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”文章以“誠(chéng)信的缺失與文化的斷層、經(jīng)濟(jì)危機(jī)呼喚文化“軟實(shí)力”建設(shè)、“子貢”式儒商引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)文化一體化”三個(gè)大的篇幅報(bào)道了鄭會(huì)長(zhǎng)對(duì)于華爾街金融風(fēng)暴的深刻剖析與思考闡述。慈善家雜志在以《文化認(rèn)同 國(guó)民責(zé)任》中說(shuō):“可見(jiàn),文化比刀槍厲害得多。文化認(rèn)同感非常重要,只有讓人們找到更大的文化認(rèn)同感,國(guó)家和社會(huì)才能穩(wěn)定?,F(xiàn)在我們國(guó)家提倡建設(shè)和諧社會(huì),就是在走了很多彎路以后找到了文化的根,這也是新一屆政府在文化責(zé)任上的一種表現(xiàn)。這讓我們看到新一輪的價(jià)值觀正在慢慢地回歸。這讓人們感到欣慰,看到一種新的希望。”
      鄭玉璽先生是一位社會(huì)活動(dòng)家。由他策劃、組織的社會(huì)活動(dòng)不計(jì)其數(shù)。如,由國(guó)際公認(rèn)的音樂(lè)大師、英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院榮譽(yù)博士,國(guó)際巨星鄧麗君的恩師李鵬遠(yuǎn),授權(quán)他做“再造鄧麗君——打造華語(yǔ)經(jīng)典音樂(lè)歌手選拔活動(dòng)暨培訓(xùn)項(xiàng)目”。全國(guó)少年兒童唱響孝心之歌活動(dòng),它的宗旨、指導(dǎo)思想是堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè),踐行科學(xué)發(fā)展觀理念,傳承和弘揚(yáng)中華民族“孝道”文化,發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重教、尊老愛(ài)幼的優(yōu)秀傳統(tǒng),凝聚社會(huì)各方力量,關(guān)愛(ài)少年兒童健康成長(zhǎng)。2009年8月8日,臺(tái)灣遭受50年未遇的臺(tái)風(fēng)侵襲,造成了重大生命財(cái)產(chǎn)損失。由王定國(guó)、鄭玉璽、常順等熱心人士發(fā)起,由中國(guó)鄉(xiāng)土協(xié)會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部、中國(guó)經(jīng)濟(jì)商務(wù)網(wǎng)、《精英》雜志社、《春暖花開(kāi)》攝制組、中國(guó)東方養(yǎng)生保健文化研究中心等單位面向全國(guó)各界同胞聯(lián)合發(fā)起倡議。呼吁人們要站在民族大義的高度,伸出援助之手,奉獻(xiàn)愛(ài)心。
      鄭玉璽先生是一位著名詞作家。他創(chuàng)作的歌詞題材廣泛、內(nèi)容豐富。大致可分為:政策類、人文類、情感類。他的政策類歌詞,深入淺出、言簡(jiǎn)意賅,字里行間表現(xiàn)了他對(duì)中華民族偉大精神的敬仰之情和對(duì)真、善、美孜孜不倦的追求。如作品:《科學(xué)發(fā)展觀》、《“三農(nóng)”之歌》、《陽(yáng)光工程》等。 著名書(shū)法家李晉有將軍,特別為《科學(xué)發(fā)展觀》歌詞揮毫潑墨,以古樸大方,激情洋溢,書(shū)寫(xiě)了《科學(xué)發(fā)展觀》歌詞全篇,是一幅書(shū)法精品,這也是書(shū)法史以歌詞為對(duì)象作墨的難得之作。他的人文類歌詞淺顯易懂、鏗鏘有力,震撼人心,充分體會(huì)到他對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和神圣的使命感。如作品:《實(shí)實(shí)在在才是真》、《和諧韻竹》、《孝心》、《我的奧運(yùn)夢(mèng)想》、《慈善之歌》、《書(shū)法》、《中醫(yī)》、《信心中國(guó)》、《愛(ài)情沒(méi)有文憑》、《愛(ài)情密碼》、《愛(ài)心》《中國(guó)結(jié)》、《飛羽》,《新觀世音傳奇》、《春暖花開(kāi)》、《岳飛》、《天道酬勤》、《西柏坡》、《帥孟奇》、《厚土》、《大愛(ài)無(wú)邊》、《萬(wàn)眾一心》、《眾志成城》、《臺(tái)風(fēng)吹不走溫暖》、《同舟共濟(jì)》、《110我們的貼心人》、《颯爽女警》、《干警可愛(ài)的人》、《人民武警》等。他的情感類歌詞。感情真摯、詞句優(yōu)美、內(nèi)容健康、耐人尋味。歌詞浸透著他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的深切摯愛(ài)、對(duì)民族興旺的期盼和對(duì)人間美好感情的向往。如:《祝福你北京奧運(yùn)》)、《和諧的呼喚》、《我們的祖國(guó)》、《思念像首歌》、《媽媽我又回來(lái)了》、《等了多少年》、《中國(guó)我為你自豪》、《中華情》、《母親啊大地》、《海峽兩岸是一家》等。特別是《等了多少年》歌曲現(xiàn)已獲得國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室的首肯,將由中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)商務(wù)網(wǎng)和華易神州(北京)文化傳媒聯(lián)合相關(guān)單位拍攝MTV。
      鄭玉璽先生的恩師、音樂(lè)大師李鵬遠(yuǎn)(鄧麗君的老師)是這樣評(píng)價(jià)他的:鄭玉璽的歌詞有豪放派風(fēng)格,境界闊大、氣勢(shì)豪邁;又有婉約派風(fēng)格,婉約纏綿、綿邈悠長(zhǎng)。而俠骨柔情力透紙背!我的學(xué)生鄭玉璽的歌詞,內(nèi)容豐富、飽含情愫、筆觸細(xì)膩、含義雋永又富有哲理性,啟發(fā)人們對(duì)人生問(wèn)題的思考,對(duì)生命價(jià)值的追尋。從中可汲取精神滋養(yǎng)和生命活力。只有精神生活不斷豐富,生命才能放射出更加燦爛的光華,才能創(chuàng)造屬于自己的輝煌!
      鄭玉璽(景天),戰(zhàn)略家,國(guó)際堪輿名人、社會(huì)活動(dòng)家、著名詞作家(鄧麗君的老師音樂(lè)大師李鵬遠(yuǎn)的關(guān)門(mén)弟子)、中國(guó)東方文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、沈鵬藝術(shù)館顧問(wèn)、全球最佳范例雜志執(zhí)行總編、國(guó)家653工程國(guó)學(xué)和諧企業(yè)文化建設(shè)項(xiàng)目、清華大學(xué)國(guó)學(xué)商道企業(yè)家項(xiàng)目教授、美國(guó)國(guó)際東西方大學(xué)北京研究院客座教授、中國(guó)商學(xué)院聯(lián)盟教授、中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理促進(jìn)工程項(xiàng)目教授、再造鄧麗君——打造華語(yǔ)音樂(lè)經(jīng)典歌手選拔活動(dòng)及培訓(xùn)項(xiàng)目組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、世界佛陀文化交流促進(jìn)會(huì)常務(wù)委員兼執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)、北京企業(yè)管理研究所、中管院區(qū)域發(fā)展研究所、上海龍脈華僑華人研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員、鄂爾多斯市國(guó)際商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家核心音樂(lè)期刊《廣播歌選》顧問(wèn)、《成功潛能開(kāi)發(fā)核心教程》主編主講、中國(guó)經(jīng)濟(jì)商務(wù)網(wǎng)董事長(zhǎng)、中國(guó)城市戰(zhàn)略研究中心高級(jí)策劃師、專家指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)東方養(yǎng)生保健文化研究中心主任、“唱響中國(guó)”全國(guó)少年兒童唱響孝心之歌大型公益活動(dòng)組委會(huì)主任。
      他多年堅(jiān)持歌詞創(chuàng)作,可謂厚積薄發(fā)創(chuàng)作的祖國(guó)母親呼喚海外游子的歌《和諧的呼喚》于2007年全國(guó)“兩會(huì)”期間在全國(guó)熱播得到熱烈好評(píng)。由中辦西苑出版社出版他的歌詞評(píng)論集《和諧的呼喚-詞作家鄭玉璽歌詞賞析》不到一個(gè)月就再印了兩次,并于5月24號(hào)在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館舉行了隆重的首發(fā)式,眾多媒體對(duì)他的主旋律歌曲紛紛給與報(bào)道。他的第二本歌詞評(píng)論集《鄭玉璽:大愛(ài)的交響》、由書(shū)法大師沈鵬題寫(xiě)書(shū)名的《鄭玉璽歌詞100首》也即將出版。他一出手就成為一道風(fēng)景,他的奧運(yùn)歌曲《祝福你北京奧運(yùn)》(歌唱家祖海演唱)被評(píng)為最有觀眾緣的奧運(yùn)歌曲之一,《實(shí)實(shí)在在才是真》(著名歌唱家蔣大為演唱)、《和諧的呼喚》(歌唱家于麗娜演唱)、《我們的祖國(guó)》(歌唱家胡雁演唱)、《思念像首歌》(臺(tái)灣著名歌唱家戴碧涵演唱)、《媽媽我又回來(lái)了》(歌唱家陳慶鈴演唱)、《和諧韻竹》、兒童歌曲《孝心》、《我的奧運(yùn)夢(mèng)想》、《慈善之歌》、新黃梅戲歌《愛(ài)情沒(méi)有文憑》、《愛(ài)情密碼》很受歡迎,廣為傳唱。由他創(chuàng)作的歌曲《愛(ài)心》已由音樂(lè)大師李鵬遠(yuǎn)譜曲,萬(wàn)秦演唱,閃亮登場(chǎng)。
      最近鄭老師又創(chuàng)作了《三農(nóng)之歌》、歌頌兩岸三通的《等了多少年》(由著名音樂(lè)大師李鵬遠(yuǎn)(鄧麗君的老師)譜曲,已由國(guó)臺(tái)辦下文拍攝MTV)、頌揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀的《科學(xué)發(fā)展觀》以及《書(shū)法》、《中醫(yī)》、《信心中國(guó)》,他為電影《中國(guó)結(jié)》、《飛羽》,電視劇《新觀世音傳奇》、《春暖花開(kāi)》、《岳飛》、《天道酬勤》、《西柏坡》、《帥孟奇》、《厚土》(電視政論片)創(chuàng)作歌曲等。(來(lái)源:和諧中國(guó)網(wǎng))

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