今年１０月１６日是中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。研究一下我們就會發(fā)現(xiàn)，和別的傳統(tǒng)節(jié)日不同，重陽節(jié)有兩個主題：敬老與登高。今年也不例外，重陽節(jié)前后在中國各地都將舉行一系列與這兩個主題有 關(guān)的活動，如北京重陽登高節(jié)和寧波“情暖金秋霞滿天”老人節(jié)系列活動等?！?/p>
重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽之說。九是陽數(shù)，故重九亦叫“重陽”。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。慶祝重陽節(jié)的活動一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽節(jié)又被稱為“老人節(jié)”，這首先是一個敬老的日子。為什么重陽節(jié)包含著敬老的內(nèi)涵呢？在民俗觀念中，因為“九九”與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，敬老的傳統(tǒng)誕生于漫長的農(nóng)耕社會，那時生產(chǎn)生活經(jīng)驗主要靠時間的積累，老年人往往比年輕人更有經(jīng)驗，年長者受到更多的尊重。在現(xiàn)代信息社會，科學(xué)技術(shù)一日千里，年輕人更易接受新事物，更適應(yīng)社會的未來，如果因此就淡漠了敬老的傳統(tǒng)那就大錯特錯了，因為我們現(xiàn)在擁有的一切都是我們的前輩創(chuàng)造的，我們?nèi)〉迷俅蟮某删鸵彩钦驹谇叭说募绨蛏汐@得的，我們應(yīng)該永懷感恩的心。在第一屆中國人民政治協(xié)商會議上，合影的時候毛澤東和劉少奇分坐兩邊，讓長者坐中間。濮存昕如今是全國知名的明星演員，可見到前輩藝術(shù)家，為了讓長輩有一個更舒服的談話姿勢，總要蹲在前輩面前，微微含笑，態(tài)度甚恭敬，這就是真正有修養(yǎng)的藝術(shù)家的風(fēng)范。
敬老不能停留在口頭上，應(yīng)該有行動?。〗衲耆珖淆g委第一次推出“敬老月”活動，提醒人們常常關(guān)愛老人，天天都是敬老日。中央文明辦、民政部等部門還要求，以家政服務(wù)、心理撫慰、養(yǎng)生保健、文體娛樂等為主要內(nèi)容，開展“六個一”志愿服務(wù)活動，使老人們心情舒暢、快樂過節(jié)。這項活動包括開展一次家政服務(wù)，組織巾幗志愿者到孤寡老人、空巢老人家中，幫助清潔室內(nèi)衛(wèi)生，陪老人談心聊天；開展一次節(jié)日慰問，組織學(xué)生志愿者到敬老院、光榮院，為老人送去節(jié)日食品，開展聯(lián)歡活動；開展一次醫(yī)療義診，組織醫(yī)療衛(wèi)生志愿者深入城鄉(xiāng)基層社區(qū)，為老年人提供健康體檢、保健咨詢和常見病治療；開展一次心理輔導(dǎo)，組織心理專家義務(wù)為老人們進行心理輔導(dǎo)和心理咨詢，幫助他們掌握心理調(diào)節(jié)的有效方法，預(yù)防心理疾患的發(fā)生；開展一次戶外健身，組織青年志愿者陪伴老年人觀景賞花、登山健身；開展一次文娛活動，組織職工志愿者依托社區(qū)文藝小團體，開展形式多樣的節(jié)日民俗活動和文化娛樂活動，活躍老年人的節(jié)日生活。重陽節(jié)理應(yīng)成為一個讓老年人備感溫馨的日子，大家一起行動起來應(yīng)對老齡化社會的到來。
重陽節(jié)為什么還是一個登高的日子呢？重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料，農(nóng)民們把這種采集活動叫做“小秋收”。重陽節(jié)期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來的。重陽在民眾生活中還成為秋冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們度過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”的說法。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開，還包含有祈福的含義。
古代中國人喜歡登高，登高必要發(fā)思古之幽情，陳子昂登上幽州臺，“前不見古人，后不見來者”不禁“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；王勃面對“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景，“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，知盈虛之有數(shù)”最后發(fā)出“勃，三尺微命，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”的感嘆。杜甫從“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中，感受時光的流逝和生命的峰回路轉(zhuǎn)；左思“振衣千仞崗，濯足萬里流”是何等的豪邁；王維更是留下“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古絕唱。在秋高氣爽的日子，登高仰望天上的流云，俯瞰江河大地，想一想過去，想一想未來，胸襟會變得開闊，志向會變得更加高潔，正所謂“沐春風(fēng)神飛揚，臨秋云思浩蕩”，重陽節(jié)又是一個娛目騁懷的日子！
古人登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來，更有吸引力。明清時，北京地區(qū)登高頗盛，《燕京歲時記》云：“京師每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞。在玉淵潭釣魚臺等處，也集中了不少登高之客，故宮御花園里也有登高之山。
人到老年，閱盡滄桑，如長江入海，恬淡浩瀚，境界闊大，這不也是中青年在登高遠眺時所能感悟和禮贊的境界嗎？所以，重陽節(jié)敬老與登高兩個主題又是和諧統(tǒng)一的一個大境界。
