“對話新文化領袖———胡適存友朋信札展”在北京大學圖書館開展，胡陳之間的交往得到更多細節(jié)的披露。本次展覽于5月22日結束后，這批信札將于下周在中國嘉德2009春季拍賣會預展現場展出，并將上拍中國嘉德2009春季拍賣會古籍善本專場。
信札“回歸”北大
北京大學圖書館的“對話新文化領袖———胡適存友朋信札展”，展出了陳獨秀致胡適信札13通27頁、梁啟超致胡適詞稿4通12頁、梁啟超致胡適信札7通22頁，徐志摩致胡適信札3通9頁。
據中國嘉德國際拍賣有限公司古籍善本部總經理拓曉堂介紹，此次展出的珍貴信札此前一直為胡適家族珍藏，此為首次“露臉”。信札內容涉及胡適與陳獨秀、李大釗、徐志摩等人之間許多從未人知的故事與事實，是研究其時其人其事的寶貴資料，具有重要的文獻價值。
而將胡適存友朋信札的首次公開亮相選在北京大學圖書館，主辦方稱其具有特殊意義，這是因為北大是新文化運動和《新青年》精神的發(fā)祥地
解密《新青年》同仁分裂
記者了解到，在這批信札中包括陳獨秀致胡適信札由1920年至1935年，長達15年的信件，其中就涉及了1920年《新青年》獨立辦報事件、1920年《新青年》編輯同仁分裂事件、1920年上海學生罷課游行運動、胡適參加段祺瑞政府“善后會議”事件、陳獨秀獄中出版文稿等等。
1920年，居住上海的陳獨秀已經接觸到了一些共產國際的思想，《新青年》的辦刊思想逐漸靠近共產國際的一些理論，而胡適卻是個不喜歡談政治的人。因此，在《新青年》的編輯內部出現了分裂。
陳獨秀后給胡適去信，承認“《新青年》色彩過于鮮明”，“以后仍以趨重哲學文學為是”，希望胡適等人“多做文章”。但對于胡適的意見，陳獨秀卻又不能接受。
拓曉堂稱，通過信札內容可還原出當年胡適與陳獨秀二人由最初的摯友漸漸分道揚鑣以及數十年的恩怨情誼，“這兩位思想巨人半生的彼此敬重，爭執(zhí)背后的深厚情誼。”
此外，梁啟超和徐志摩等人的真性情也在胡適存友朋信札中展露無遺。記者了解到在梁啟超致胡適的詞稿、信札中，多為詩詞探討，學術研究。而徐志摩在信中不僅詳細談論了當時中國南北學界的許多軼聞，更是稱呼胡適為“大哥”。
