編者按：自幼酷愛書畫，在達到一定程度的時候，再次突破自我，研習指畫，一畫竟是三十幾個春秋。如今更加癡迷，日日與指書指畫為伴，“畫從指出，指受心托”，達到忘我。此人就是指書畫家殷兵。日前，文化中國獨家專訪了殷兵先生，以下為采訪實錄--
文化中國：歡迎您接受文化中國的專訪，關于指書指畫，大家可能不太熟悉，先請您簡單給我們介紹一下指書指畫的來源和歷史，好嗎？
殷兵：指畫作為繪畫的一種藝術表現形式，早已被人們認可和喜愛。清張志紟在所著《畫家品類舉要》一文中，就把指畫作為繪畫的一個門類，并加以評述。如今指畫已經成為我國繪畫領域里一支盛開的奇葩，獨放異彩。
指畫朔源，早在唐朝就有張璪“以手摸絹素”的文字記載，唐朝距今已有一千多年的歷史，如今既無史料實證，也無作品遺存，讓我們今天很難去想象當時張璪‘以手摸絹素’的真實情景。但畢竟讓我們知道了，早在唐朝就有人以手代筆作畫的歷史淵源。指畫作為一個畫派，并為畫界普遍認可，應當產生于清初康、雍時期，其創(chuàng)始人就是高其佩。高其佩字韋之，號且園。祖籍是今天遼寧鐵嶺縣，其自幼喜愛繪畫，后“因筆有痕故舍之”，獨與指畫結緣，并創(chuàng)立了手指畫派。他一生勤奮，創(chuàng)作了大量指畫作品，名重一時，求畫者應接不暇，聲名遠播海外。在他的影響下，晚晴時知名指畫畫家就有一百余人之多。此后二，三百年，后繼者不乏其人。指畫做為一個畫派，已學毋庸置疑。
文化中國：指畫大師高其佩“因筆有痕故舍之”，被認為是他作指畫的緣起。您是如何和“指書指畫”結緣的？您學指書指畫，是出于個人愛好，還是力求創(chuàng)新，抑或其他原因？
殷兵：高其佩“因筆有痕故舍之”才棄筆與指畫結緣。“筆有痕”是說前人在繪畫實踐中創(chuàng)作終結出的那些成法，這些成法可以作為初學者的借鑒，也可以成為繪畫創(chuàng)作的羈絆。所以高其佩才另辟蹊徑，在指畫領域里盡情揮灑著墨彩情趣。
自幼我便酷愛繪畫和書法，經過自己的努力，在達到一定程度的時候，就苦于再很難突破自我而形成自己的藝術風格。偶爾看到高其佩的指畫作品，觸動了我的靈機，突發(fā)奇想，試著把我的書法和繪畫都通過手指來表現。經過一段時間的習練，發(fā)現指畫更能發(fā)揮和表現繪畫中的自我。并且一路走來竟然已有三十幾個春秋了。同時我也了解到高其佩在指畫創(chuàng)作中，涉及的領域非常廣泛，而以人物和花鳥畫成就最高，在他觸摸過的領域里，指畫所達到的藝術境地，已經讓后人再很難趕超。但在山水畫方面，他的指畫作品較少，表現手法單一，還是一塊略荒的領域。我只想用我的指墨去拓荒開墾，力求在指墨山水方面有所突破，以期實現繪畫中的自我。
文化中國：指書指畫，與毛筆書畫相比，最大的難處在于以手蘸墨，含量有限，必須在最快，最短的時間內準確地寫到宣紙上。習學普通繪畫，尚有難度，學習指書和指畫難度就更大，您是如何克服各種困難，學成指書和指畫的？
殷兵：學筆墨畫難，學指墨畫猶難。難就難在指畫對水墨的控制，對濃淡的把握。難在指墨含量有限，在運指作畫時的速度、世間分寸的掌控上。對此，只能反復實踐，逐步去駕控水墨濃淡變化的要領以及在宣紙上運指的速度和時間上的一些技巧。此外別無他法。我就是這樣一步步走過來的。
文化中國：您認為指書指畫和普通筆墨繪畫相同的地方和不同點在哪里？
殷兵：筆墨畫和指墨畫相同點很多。如，都需用水墨去表現物象。在繪畫上可分為工筆和寫意兩種形式。指畫也可以借用筆墨畫中的一些傳統(tǒng)皴法和描發(fā)。而筆墨畫和指墨畫之間最大的不同，就是繪畫時所采用的工具不同，一個是用筆，一個是用指。指墨畫和筆墨畫相比，很多方面受到限制，毛筆可以一筆之中出現濃淡干濕白的效果，而指墨永遠達不到這樣的藝術境地。在筆墨意境方面，筆墨畫講求物象的韻味和情趣，指墨畫則更注重的是物象的真實效果。
文化中國：潘天壽論指畫說曾說：“毛筆畫，筆到易，意到難。指頭畫，意到易，指到難。故指頭畫，須注意于意到指不到之間。”您是如何做到并領悟“意到指不到之間”的？
殷兵：當今從事指畫創(chuàng)作的畫家也很多，據說就連著名國畫大師潘天壽有時也會興致所至，以手代筆揮灑潑墨。并且還感慨到；“毛筆畫，筆到易，意到難。指頭畫，意到易，指到難”。筆墨意境從來都是畫家一生繪畫創(chuàng)作時的追求和夢想，意到筆不到的筆墨佳境，更是心與自然的融會貫通。正是因為潘天壽大師在繪畫實踐中體味到，筆墨和指墨之間的效果和感觸不同，才感悟出它們在表現筆墨意境時的相長與互短。如，筆墨大寫意講求的是“似與不似之間”，落筆下墨后能否真正達到畫家所追求的意境效果，其實是很難的。再如，我用手指潑墨時利用指甲的空隙出現的飛白，來表現山石的肌理結構，就體現了意到指不到的指墨關系。
文化中國：高其佩曾有一印章云“畫從夢受，夢自以成”，以言指畫之難，需要特殊悟性與機遇，方可成功。您以為學習需要什么樣悟性？是否人人可學？
殷兵：高其佩曾有一印章云；“畫以夢授，夢自心成”。他何以把心畫相托以夢，這其中既表明了指畫藝術創(chuàng)作的艱辛不易，同時也隱含著一個極其深奧的畫理玄機。如若解讀，我們只需明了“外師造化，中得心源”的道理后，就會明白此話的玄機，一窺堂奧。作為一個畫家，如果感悟不出其中的道理，無論筆畫還是指畫，都會流入平淡，難成其就。畫家只有心與自然交融，才能達到筆墨俱佳的境地，最后走向成功。只要有一定繪畫基礎的人，都可以學習指畫。關鍵在于堅持。
文化中國：您的指書指畫作品中，您最滿意的是哪一幅？滿意的地方在哪里？
殷兵：多年來，我也創(chuàng)作了一些指畫作品，每一幅都是我指墨心血的結晶。讓我更能傾注情感的指畫作品，還是那些用我自創(chuàng)的“手指潑墨皴法”創(chuàng)作的那些作品。如《青山高遠圖》等。這些年來，在指畫實踐中，我既能用筆墨傳統(tǒng)繪畫中的一些皴法作畫，如披麻皴、雨點皴，斧劈皴等。還自創(chuàng)了手指潑墨皴法，就是利用指甲的空隙來表現山石紋理結構。效果極佳。
文化中國：您認為指書指畫的前景如何？您會一如既往的研究指書指畫嗎？
殷兵：“筆墨當隨時代”，無論指畫還是其他形式的繪畫都要與時俱進，求新求變。否則，只能被時代所拼棄。適應時代需求，承繼和光大指畫藝術的發(fā)展，是我們后人不可推卸的責任。三十幾年來，指書指畫已經成為我編織人生的一個重要組成部分，棄之，人生就會有所缺損?；蚴俏乙呀洺蔀橹笗府嬺屖瓜碌呐停试笧槠涓冻龇瞰I。我將與指書指畫同在。
我也有一方印章，上書“畫從指出，指受心托”。即是此意。
殷兵簡介：
中國書畫藝術家協(xié)會會員，潛心手指書畫研究和創(chuàng)作30余年，有很高的藝術造詣。
指畫以山水、花鳥等為主，兼容各家山水畫手法的基礎上，獨創(chuàng)出手指潑墨山水技法，突出了手指畫畫法的特點并形成自己獨特的繪畫風格。
手指書法在汲取古今諸家書法作品之所長的基礎上，經過反復的推敲亦形成自己獨特的書法藝術風格。擅長書寫行、草、隸、篆、魏碑等多種字體，尤以行草見長。 手指書畫曾多次參加國家和地區(qū)賽事并多次獲獎，2003年被編入《跨世紀世界書畫名家大典》。 （殷兵專題：www.culcn.cn/zt/yinbing）
