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《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》一書簡(jiǎn)介
發(fā)表時(shí)間: 2012-10-12來(lái)源:

中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂
 

《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》作者:齊春虹


書名: 《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》
作者:齊春虹
出版社:沈陽(yáng)出版社
出版時(shí)間:2012年10月
字?jǐn)?shù):23萬(wàn)字
定價(jià):33.8元

     《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》能夠輕松解決教育孩子思想品德方面的三大問(wèn)題

     1、家長(zhǎng)不熟悉古文、沒(méi)有方式方法的問(wèn)題;
     2、孩子沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)弟子規(guī)、只會(huì)背不理解的問(wèn)題;
     3、沒(méi)有方法促進(jìn)孩子力行實(shí)踐的問(wèn)題。
     全書共分為85節(jié)課,全面細(xì)致,不但家長(zhǎng)愛(ài)看,孩子也愛(ài)看!所以,擁有了這本書,您就有了教育孩子的信心!孩子有了做人的根本,就有了幸福的人生!

     作者寫給孩子們的話
     親愛(ài)的孩子們,你們是多么的純真和善良,你們的心靈像一顆顆純真無(wú)邪的種子。你們需要正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀作為最好的營(yíng)養(yǎng),才能使你們的身心健康成長(zhǎng)。你們作為祖國(guó)的未來(lái),要沐浴在民族精神的光輝里,結(jié)晶出志存高遠(yuǎn)的道德情操。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”你們要立志長(zhǎng)大以后為偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。從孝敬父母開(kāi)始,實(shí)現(xiàn)“小孝治家、中孝治企、大孝治國(guó)”;從一點(diǎn)一滴做起,實(shí)現(xiàn)“利于他人、利于社會(huì)、利于人類”。你們要學(xué)習(xí)做人的禮節(jié),并力行實(shí)踐。因?yàn)?ldquo;禮”就像太陽(yáng)一樣,照到哪里,哪里就會(huì)溫暖和明亮,相信你們能夠從溫暖身邊的人開(kāi)始,去溫暖世界!相信你們能夠做一個(gè)有禮貌、有道德、有智慧、有志氣的中國(guó)人!

《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》
前言

     在我們?nèi)祟惖奈拿髦?,有一種無(wú)法改變的人性的秩序。例如“父慈子孝”,指作為父母應(yīng)該無(wú)私地、慈愛(ài)地養(yǎng)育兒女;作為兒女應(yīng)該義不容辭的孝養(yǎng)父母,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。不論是遺棄兒女的父母,還是不孝父母的兒女永遠(yuǎn)是被人唾棄的。這種人性的秩序是本來(lái)就存在的,就像春耕秋收、四季更迭一樣天經(jīng)地義而不可違背。我們中國(guó)人的祖先以無(wú)上的智慧總結(jié)提出了這種自然的精神文明,即是“倫理道德”。在倫理道德中,古圣先賢們還提出了以“孝、悌”為根基的做人理念。幾千年來(lái),這種理念逐漸成為一代代中華兒女不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。 
     1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者相聚巴黎,發(fā)表共同宣言說(shuō):“人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里重新尋找智慧。”至今,每年都有很多世界各地有識(shí)之士和華人去山東曲阜的孔廟朝圣??鬃觿?chuàng)立的儒家文化不僅是中華文化的代表和驕傲,同時(shí)也是人類文化的豐碑。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛和國(guó)際地位的提高,世界各國(guó)包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國(guó)家都對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)同和重視。 
     古圣先賢那高尚的道德情操和弘毅的精神,不但創(chuàng)造了矗立在世界文化之林的中華文明,把握著世界文明中的道德領(lǐng)域準(zhǔn)則,生生不息地澤及后人。中華文明不愧為世界的瑰寶,是所有中華兒女共有的精神財(cái)富和自豪,每個(gè)中國(guó)人都在其中受益,同時(shí)也擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)的歷史責(zé)任。 
     為了深入貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》及教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》的精神,作為龍的傳人、華夏子孫的我們應(yīng)該樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義精神,攜起手來(lái)積極開(kāi)展關(guān)于下一代的德育教育,弘揚(yáng)民族文化精神,為培養(yǎng)和加強(qiáng)祖國(guó)下一代接班人的道德素質(zhì)和正義精神,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明貢獻(xiàn)我們的一份力量。我們不奢望未來(lái)的中國(guó)社會(huì)里每個(gè)人都是正氣十足的,但一定要有決心讓正氣充溢每個(gè)角落,成為引領(lǐng)主流。
     《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》這本書,以扎根教育未成年人群的思想品德為目標(biāo),把傳統(tǒng)模式和時(shí)代特色相結(jié)合,融入現(xiàn)代學(xué)生禮儀規(guī)范,并從興趣入手,啟發(fā)學(xué)生在正確的引導(dǎo)下積極深入思考,并樂(lè)于實(shí)踐。達(dá)到古為今用、學(xué)以致用的效果。《曲禮》說(shuō):“禮從宜,使從俗。”禮儀要因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜,不是萬(wàn)古不變,人皆統(tǒng)一的。所以,因?yàn)闀r(shí)代背景不同,古代社會(huì)的某些禮節(jié)已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣。但是,我們決不能忽視向古圣先賢學(xué)習(xí)孝道、為人態(tài)度、堅(jiān)持正義的精神。
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