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馬明亮新書《淡遠齋拾穗》2018年元旦前夕問世
發(fā)表時間: 2017-12-26來源:
        
        2018年元旦前夕,馬明亮先生編著的《淡遠齋拾穗》一書與讀者見面了。  
        本書分散文篇、詩歌篇、論文篇、禮儀篇、薈萃篇、書法篇等六部分,具有很強的可讀性。由陜西作協(xié)會員、渭南市文聯(lián)常委黨宏先生作序。書法家許耀中先生題寫書名。秦海鵬先生策劃,《印象合陽》編輯部編輯。
 
馬明亮先生擔任校長期間留影
 
        馬明亮先生生于1957年11月,陜西合陽縣路井鎮(zhèn)人。筆名馬鳴,自號淡遠齋主,乳羅山人。1979年大荔師范畢業(yè)后參加教育工作,中共黨員,大專學歷,中學高級語文教師,從教39年,曾擔任合陽縣城關鎮(zhèn)中學、實驗中學校長,政協(xié)合陽縣七屆委員。愛好詩歌散文,喜歡書法,是中國榜書協(xié)會會員,和諧中國網(wǎng)書畫院理事,陜西省書法協(xié)會會員,陜西省秦漢文化藝術交流協(xié)會會員,中榜書協(xié)渭南榜書協(xié)會副秘書長,合陽縣書法協(xié)會會員,合陽縣于佑任書法協(xié)會會員,其書法作品曾多次參加國家省市書展并獲得獎勵。
 
    【書法欣賞】

馬明亮先生書法:惠風和暢


馬明亮先生書法:和為貴


馬明亮先生書法


馬明亮先生書法:厚德載物

馬明亮先生書法:自強不息
 
 
【詩文選登】
六旬感懷

陜西合陽  馬明亮

夜闌驚夢雨風聲,
齡已花甲浪逐胸。
年少貪玩命運舛,
青春勤奮業(yè)績贏。
杏壇競秀三十載,
桃李不言下自行。
銀髯有閑詩墨趣。
豁達瀟灑寫余生。
            2016.5 于淡遠齋

桃李滿天下
【散文】
我的父母親

陜西合陽   馬明亮
 
        沒有回家看望父母已好多天了,早晨起來,母親打電話說:“你們啥時候回來?在家吃飯么?想吃啥媽給你做。”母親已78歲高齡了,還時刻惦念著我們。我放下電話,眼里噙滿了淚水,心里很不是滋味。父母親每天都盼著兒女們回家,我卻很少回去。
       在我的記憶里,家里比較窮。早些時候,老屋很窄,沒有臺階,自行車在院子里掉不了頭,門口兩間倒背廈子,西邊四間低矮瓦房。父母結(jié)婚那天,借的房子門,借的柜子,借的箱子,母親回門回來,新房掛了個門簾,柜子、箱子不見了,少許的嫁妝擺了一架板。小時侯母親常對我說,啥時候能有個門房,有個織布機,有了窗扇,媽就心滿意足了!我小學三年級時要買個園規(guī)和三角尺,總共5毛錢,母親硬是拿不出來,執(zhí)拗的我纏了母親一下午。上世紀六七十年代,家里七口人,祖母久病臥床,我們兄妹四人上學,父親先在大隊,后來在縣上找了個工作,工資也就三十來塊錢,家里就母親一個勞動力,可以想象得出父母親支撐這個大家庭是多么地不容易。
       父親出身貧寒,祖父在父親很小時候就常年多病,藥是從來不斷的,每年麥子收成后,抵去藥鋪欠債就所剩無幾,是父親出嫁了三個姑姑,困難的家境迫使父親在小學四年級就輟學務農(nóng)。父親12歲就開始干農(nóng)活,15歲時犁、耬、耙、耱、揚場、駕車樣樣精通。父親身體結(jié)實高大,有體魄,年輕時就喜歡摔跤。三年困難時期,為了解決一家人的生計問題,父親到北山(陜西富縣)換過糧食,到朝邑販賣過石灰,到磚瓦廠去燒過窯,想方設法讓一家人闖過了生死關。父親是個上進能干的人,18歲在大隊當文書和團支書,20歲時在蒲城省干訓班學習財會,22歲起歷任大隊助會、會計、信貸員、生產(chǎn)隊長、大隊革委會主任(大隊長),32歲抽調(diào)為社、縣干部,35歲(1971年)轉(zhuǎn)為國家公職人員。他勤奮好學,辦事認真,精通珠算,一生主要從事會計工作。多才多能,熱愛建筑,退休后多年做工程監(jiān)理工作。父親為人正直,真誠豁達,但脾氣不好,干什么事都力求盡善盡美,耿直愛發(fā)脾氣,母親和兒女們難以適應,也得罪了不少人。在我成長的道路上,父親的上進勤奮,真誠認真時刻影響著我做人的準則。
       母親是個好勞動,她的一生大半被農(nóng)耕和家務都占去了。每天天不亮母親就起床,收拾完屋子,侍奉好公婆,安排好子女,才去忙農(nóng)活。耕地、趕車、平地、務棉、養(yǎng)豬、做飯樣樣在行,特別是捏饃和蒸饅頭,無論集體辦灶,還是村里誰家紅白喜事,母親都是“白案子”的把關人。母親舍不得耽誤一天工分,白天干農(nóng)活,晚上還要加班紡線、織布、做衣服,不管有多累,她都能讓一家人穿戴得整整齊齊,干干凈凈。母親善良賢淑,性格和藹,在家里極能任勞任怨,相夫教子,孝敬公婆,能很好地處理親戚和姊妹們的關系,從來沒有打罵過我們,一生沒有和村里的人吵過架,大家都喜歡她、尊重她。母親節(jié)儉樸素,很會過日子,樸素的飯菜能做得有滋有味,她從來都不讓兒女們給她買新衣服,一件衣服總得穿好幾年。父親過去抽點煙,喝點酒,母親總是極力的管束著,更不許兒女染上一點。母親勤勞善良的品德,寬厚仁慈的態(tài)度,儉樸能干的特點,在我心目中都留下了難以磨滅的印象。
       父母親是世界上我最親的人,她們對兒女的愛最真摯、最無私。我四歲時,玩不知事,失足燙傷雙腳,這在我一生是最悲殘的事情,也是父母親心中難以愈合的創(chuàng)傷。父親拉著我四處求醫(yī),母親徹夜將我攬在懷中,在我嚴重休克,生命體癥全無的情況下,父親悲憤地要將我扔掉,母親哭著硬是不松手,是母親用她溫暖的胸懷、偉大的母愛將我從死神手中奪回來。我七、八歲時,誤食了大頭針,庸醫(yī)講要用膠泥裹著磁石喝下去,父親情急之中,不顧生命安全孤身下到井底尋找膠泥,此情此景,至今歷歷在目,終生難以忘懷。父母終生勞碌,一生命運多舛,20多歲時失去了一個女兒,70多歲時幼子撒手人寰,白發(fā)人送黑發(fā)人,心中的傷痛,親人們都完全感覺得到。而今,父母親已耄耋之年,兒孫滿堂,生活趨于小康,父母身體狀況雖不及往年,但仍不輟勞作,健康有望。
        我愛我的父母親,是她們給我以生命;我更感謝父母親,是她們的言行品德,性格習慣教育著我走正確的路,做有用的人?,F(xiàn)在,父母親已年邁,我也不再年輕,六十歲了,已經(jīng)退體,還有父母親牽掛,這是何等的幸福!
        我深愛生我養(yǎng)我的父母親!
        二零一六年五月于淡遠齋
【隨筆】
感悟孝道
 
陜西合陽  馬明亮
 
        在傳統(tǒng)的道德倫理中,孝悌忠信,禮義廉恥,這是生命品格的終極評判。古人云“百善孝為先”,無論如何,孝道始終是擺在第一位的。孝道是責任,是義務,是品行,是良知,是感恩,是回報。沒有孝道就沒有人道。一個缺乏孝道的社會,人間友善和親情之愛就難以為繼。因此說孝道是生命中永遠不可缺少的至臻至善的品行。
        什么是孝?《孝經(jīng)》第一章開宗明義就說到:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”,是說幼年時期從侍奉父母做起,中年時期效忠君王(封建局限性)和國家,老年時期應建言立業(yè)留名后世。事親是基礎,是最重要的層次,否則,“事君”報國談不上,“立身”更不可能。據(jù)此,有人將孝道分為四個層次:孝養(yǎng)--孝敬--孝順--孝志。
        孝養(yǎng)是第一位的。孔子曰:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”父母親生兒育女,一為傳宗接代,二為老有所養(yǎng),羊羔跪乳,烏鴉反哺,況于人乎?父母將兒女生于世間撫育成人,費盡了千辛萬苦,孝養(yǎng)父母是最基本的義務。怎么去養(yǎng)?父母親的衣、食、行,生、老、病、葬等諸事都要盡力的去安排好。《孝經(jīng)》中提出五備:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”,是說在平常就要對父母親懷敬謹之心;要笑容承歡,不要使父母親感到不安;父母有病要盡憂慮之情,請醫(yī)診治,親奉藥湯;不幸病故,要極盡哀戚謹慎備辦好喪事;要莊嚴肅靜的祭奠亡魂,“五備”將孝養(yǎng)說到了極致。
        孝敬是說要尊重父母親,尊重父母親的出身和人格,尊重父母親的習慣和脾氣,尊重父母親的勞動果實。不嫌棄父母,不怨恨父母,不破敗祖業(yè)。學會寬容,容忍和忘卻父母親做錯或者不公道的事,對于年邁老人要耐心聽取他們講過N次的往事,接納他們的喜怒哀樂,使他們感到尊重而不孤獨。有人認為,只要父母親吃飽、穿暖、居安、行便就是孝了,其實,也不盡然,孝心不僅僅是錦衣玉食和幾件禮盒,更是情感上的溫暖。一個電話,一次心境交流,一次節(jié)假小聚,更是最好的孝敬了。
        孝順應該是對孝道的最好詮釋,不然怎么有“孝順”一詞?順即順從,順著父母親意愿行事。順不是逢迎,是理解,是適應,不動聽的話要容忍,不正確的事要勸說,不打罵,不爭辯,不頂碰,不對著干,使父母親在心靈是得到慰藉,父母親安頓的事情一定盡力地去做好。聽父母之命,行父母之事,諫父母之過,養(yǎng)父母之神,暖父母之心,就是孝順了。
        孝志,小處講要自愛、自重、保護好自己的身體做好自己的事情,不要讓父母親還時時為自己擔憂,不做出有辱父母親讓他們丟臉的事情。大處講要樹立自己的品行,立大志,做大事,成大業(yè),揚名聲顯父母,這即是高層次的孝了。
       孝是責任和義務,孝是人品和良心,孝是立身之本,孝心世代相傳。在現(xiàn)代社會中,孝道已融入我們的生活,讓我們繼承中華民族文化傳統(tǒng),以孝為本,以孝為榮,以孝為樂,成就我們的孝道人生。
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責任編輯:和諧中國網(wǎng)