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《史記》中的人物:小人物影響大歷史
發(fā)表時間: 2011-07-27來源:

 

伍子胥殉國圖

 

 

《漂母濟韓圖》 徐綬臣 作

 

  有人說,皇皇二十四史,能夠在里面露過一兩次臉的,一定是某個時代牛人中的牛人,這話是有一定道理的。在大名鼎鼎的《史記》當(dāng)中,就有露過臉的三個小人物。說他們“小”,是因為他們都生活在社會的最底層,是普通得不能再普通的平民百姓。然而,如果沒有他們?nèi)齻€,中國的歷史一定會受到不小的影響。

  第一個小人物——漁父

  漁父是《史記·伍子胥列傳》中一個靠捕魚為生的老頭,也是伍子胥的救命恩人。如果沒有漁父,伍子胥可能在到達吳國之前,就被楚國的軍隊追殺了,這也就不可能有后來的“吳以伍子胥、孫武之謀,西破強楚,北威齊晉,南服越人”,也就不可能有“留得子胥豪氣在,三年歸報楚王仇”的壯舉,更不可能有伍子胥數(shù)次以忠言諫夫差的大義。一言以蔽之,沒有漁父,伍子胥也就很難留名青史。

  事情還得從伍子胥的父親伍奢說起。伍奢是楚平王太子的太傅(太子的名字叫“建”),以敢諫著稱。和伍奢一同陪伴在太子建身邊的還有一個叫費無忌的太子少傅。費無忌陰險狡詐,太子建不喜歡他,他也對太子建充滿怨恨。有一次,楚平王讓費無忌到秦國代太子建娶親,費無忌到了秦國后,見那女子姿色非凡,立即快馬加鞭回到楚國,對楚平王說:“秦女絕美,王可自娶,而更為太子娶婦。”就這樣,那個美女被楚平王占有了。費無忌因獻美女得寵,被楚平王調(diào)到身邊工作,但他擔(dān)心太子建會報復(fù)自己,于是不斷地在楚平王面前說太子建的壞話,先讓楚平王將太子建調(diào)出宮中,后又誣告太子有謀反之心。楚平王一時沒了主意,就質(zhì)問伍奢是怎么教育太子建的,伍奢說是費無忌在挑撥離間。但巧舌如簧的費無忌很快又把楚平王說服了。于是,楚平王將伍奢下獄,并準(zhǔn)備捕殺太子建。后來,在費無忌的唆使下,楚平王將伍奢及其長子伍尚處死,并開始抓捕伍子胥。伍子胥開始了逃亡生活,并與楚平王結(jié)下深仇大恨。

  伍子胥先是投奔已經(jīng)逃到宋國的太子建,后來他們又一起投奔鄭國,路上幾經(jīng)周折,狼狽不堪。好在鄭定公對他們不錯,讓他們有了相對穩(wěn)定的棲息地。但太子建并沒有安安分分地呆在鄭國,而是偷偷溜到了晉國。晉頃公對太子建說,“鄭國國君很信任你,如果你能回到鄭國做我的內(nèi)應(yīng),我們里應(yīng)外合,就可以輕而易舉地消滅鄭國,那樣,你可以得到很多封賞。”太子建動心了,又跑回鄭國,但天不藏奸,后來事情敗露了,鄭定公誅殺了太子建。

  伍子胥害怕太子建的事情連累到自己,于是離開鄭國投奔吳國。在路過一個叫昭關(guān)(今安徽省含山縣,春秋時期位于楚國東部邊境,為吳楚兩國交通要沖。由鄭國去吳國要經(jīng)過楚國。今有歇后語:伍子胥過昭關(guān)—— 一夜愁白了頭)的地方,被設(shè)卡盤查的楚國官兵認(rèn)出,他急忙逃跑,但官兵追得很緊。跑著跑著,伍子胥發(fā)現(xiàn)前面是一條江,江面很寬,怎么辦?正在不知所措的時候,一個漁父劃著船出現(xiàn)在江面,并讓伍子胥趕快上船。漁父很快將船劃到對岸,伍子胥非常感動,解下身上的寶劍對漁父說:“此劍值百金,以與父。”哪料漁父卻說:“楚國之法,得伍胥者賜粟五萬石,爵執(zhí)珪,豈徒百金劍邪!”看來,漁父是知道伍子胥身份的。“執(zhí)珪” 是戰(zhàn)國時期楚國的最高爵位。老人對五萬石粟和加官進爵都不在乎,辭卻伍子胥的劍也就不足為奇了。

  第二個小人物——田父

  田父是《史記·項羽本紀(jì)》中一個種田的老頭。項羽在垓下被劉邦的軍隊圍困后,元氣大傷,兵少糧盡,四面楚歌。但項羽畢竟是個身經(jīng)百戰(zhàn)、剛烈勇猛的驍雄,他趁著深夜帶著八百壯士突出了重圍。劉邦發(fā)現(xiàn)后讓騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追殺。項羽一路疲于奔命,當(dāng)他渡過淮河時,八百壯士只剩下一百余人。

  “項王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰‘左’。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。”當(dāng)項羽渡過淮河到達陰陵(今安徽省定遠縣)時,迷失了前行的方向,就向一個田父問路,田父欺騙了他,漢軍因此才追上了他們。最終,項羽自刎而死。為什么田父要欺騙項羽?有人說是因為項羽不得民心,所以才遭欺騙,但這一觀點被學(xué)者否定,因為在那個傳媒閉塞的時代,田父不可能認(rèn)出項羽,項羽在狼狽逃亡的途中也不可能打出自己的旗號或者自報家門;再者,從烏江亭長誠邀項羽過江這一情形來看,項羽還是頗得民心的。也有人說田父是劉邦設(shè)置的一個棋子,故意迷惑項羽,這一觀點也得到學(xué)者的否定,因為劉邦一路追趕項羽都很難企及,哪有可能再安排此事。還有人說是因為項羽問路時態(tài)度不佳所致,這一觀點又得到了學(xué)者的否定,相比劉邦,項羽還是文明和懂禮的,劉邦可是一個摘下儒生的帽子就往里面撒尿的人!最后,有學(xué)者得出這樣一個結(jié)論:田父是司馬遷虛構(gòu)的一個人物,田父的出現(xiàn)只是讓項羽這個英雄敗得體面一點兒!眾說紛紜,于是,田父為何要欺騙項羽成了人們心中永遠的謎。

  第三個小人物——漂母

  漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人。書中記載,韓信少時家里很窮,他雖然有些才能但卻一直得不到別人的認(rèn)可,還有人說他品行不太好。韓信既不會做生意,又沒什么手藝,所以只好寄人籬下,在別人家里吃閑飯,時間長了周圍的人都討厭他,給他臉色看。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚來維持生計。

  一次,韓信釣魚時,河邊的一位漂母見他一副饑餓的樣子,就把自己帶的飯給韓信吃。就這樣,漂母漂洗了數(shù)十天的絲絮,為韓信帶了數(shù)十天的飯。韓信對漂母說:“吾必有以重報母。”韓信的意思是不會忘記漂母的恩惠,他會報答漂母的。沒想到漂母卻說:“大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!”漂母的意思是因為可憐韓信才給他飯吃,哪里是希望得到回報啊!“大丈夫”、“王孫”是漂母對韓信的尊稱,由此可見,漂母的話語其實是暗含激勵的,她希望韓信能夠振作起來,有所作為!有學(xué)者考證說,漂洗絲絮在當(dāng)時是一個行當(dāng),這個行當(dāng)很辛苦、很勞累,經(jīng)常會弄裂雙手,并且也賺不了幾個錢。漂母能夠在收入極其微薄的情況下幫助韓信,確實難能可貴!

  漂母的無私大愛不僅影響了韓信,還深深地影響了一代又一代的人們,歷代學(xué)者多有詩文對其贊頌,歷朝官府也紛紛建祠樹碑以示褒揚。至今,漂母墓、漂母祠仍巍然屹立在淮安境內(nèi),成為國內(nèi)著名的母愛文化教育基地。

  司馬遷對這三個小人物著墨都不多,有的三言兩語,有的一筆帶過。但他們既能給我們帶來回味,又能讓我們受到感動和啟發(fā),誰能說他們對中國的歷史沒有產(chǎn)生一定的影響呢?(王佳偉)

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